|
|
Sport a jeho místo v křesťanském životě
Šafářová, Světlana ; Kozel, Karel (vedoucí práce) ; Michalcová, Andrea (oponent)
RESUMÉ Cílem této práce bylo nalézt a obhájit místo sportovních aktivit v křesťanském životě. Východiskem hledání bylo biblické pojetí lidského těla, které společně s duší a duchem tvoří celého člověka. Stvořitel do každé lidské bytosti zapustil touhu po plné a stálé existenci, jejíž žízeň pociťujeme po celý život zde na zemi. Hledáme cestu, směr, tempo, obsah a cíl této touhy přesáhnout sami sebe. K transcendenci člověka může vést svým zaměřením a obsahem sport. Je totiž vytažením a odpoutáním člověka z jeho všedních činností a stálých starostí. Je vlastně hrou, která má hluboký význam, díky níž vcházíme do celé své přirozenosti, do pravdy o svém lidství - jak nám to nesčetněkrát během práce na tomto tématu tak barvitě ukazovalo a přislibovalo Písmo svaté. Počáteční nadšení z poznávání řeckého ideálu harmonie těla a duše nás záhy přivedlo k jeho rubu, a to k lidské slabosti a pýše, které dokážou zničit i velká díla. Bylo tedy nutné pokusit se najít ta místa ve sportovní činnosti, která nesou rizika a ohrožení pro duchovní život křesťanů. Vlivem kultury jsme se dostali mnohem dále od pohybu svého těla a mnohdy z něj i ztrácíme radost. To se ukázalo i v našem písemném průzkumu, v němž odpovídalo velmi upřímně devadesát lidí, žijících aktivní křesťanský život. Nežijeme jako lovci a kočovníci v dobách...
|
|
|
Sport a jeho místo v křesťanském životě
Šafářová, Světlana ; Kozel, Karel (vedoucí práce) ; Michalcová, Andrea (oponent)
RESUMÉ Cílem této práce bylo nalézt a obhájit místo sportovních aktivit v křesťanském životě. Východiskem hledání bylo biblické pojetí lidského těla, které společně s duší a duchem tvoří celého člověka. Stvořitel do každé lidské bytosti zapustil touhu po plné a stálé existenci, jejíž žízeň pociťujeme po celý život zde na zemi. Hledáme cestu, směr, tempo, obsah a cíl této touhy přesáhnout sami sebe. K transcendenci člověka může vést svým zaměřením a obsahem sport. Je totiž vytažením a odpoutáním člověka z jeho všedních činností a stálých starostí. Je vlastně hrou, která má hluboký význam, díky níž vcházíme do celé své přirozenosti, do pravdy o svém lidství - jak nám to nesčetněkrát během práce na tomto tématu tak barvitě ukazovalo a přislibovalo Písmo svaté. Počáteční nadšení z poznávání řeckého ideálu harmonie těla a duše nás záhy přivedlo k jeho rubu, a to k lidské slabosti a pýše, které dokážou zničit i velká díla. Bylo tedy nutné pokusit se najít ta místa ve sportovní činnosti, která nesou rizika a ohrožení pro duchovní život křesťanů. Vlivem kultury jsme se dostali mnohem dále od pohybu svého těla a mnohdy z něj i ztrácíme radost. To se ukázalo i v našem písemném průzkumu, v němž odpovídalo velmi upřímně devadesát lidí, žijících aktivní křesťanský život. Nežijeme jako lovci a kočovníci v dobách...
|
|
|
Výchova bez nátlaku v příbězích Daisy Mrázkové
Šafářová, Světlana Lucie ; Med, Jaroslav (vedoucí práce) ; Eliáš, Vojtěch (oponent)
RESUMÉ V diplomové práci VÝCHOVA BEZ NÁTLAKU V PŘÍBĚZÍCH DAISY MRÁZKOVÉ jde o hledání nových podnětů k výchově a evangelizaci dětí prostřednictvím slovesného umění. Práce se zastavuje u uměleckého díla Daisy Mrázkové a odhaluje v něm skryté hodnoty, kterými jsou: lidský život a jeho naplnění i smysl, mezilidské vztahy, dobro ukryté v člověku, příroda a domov. Využívá k tomu didaktické interpretace literárního díla ve všech dvanácti příbězích napsaných D. Mrázkovou pro děti. Dospívá k návrhu konkrétních kroků pro spontánní a tvořivou práci s dětmi v hodinách nejen literární, ale i náboženské výchovy. Na základě poznatků z dětské psychologie ukazuje, jak lze dítě díky příběhům D. Mrázkové provázet k uspořádání jeho vnitřního i okolního světa na cestě ke zralosti. Tato práce obsahuje 152 827 znaků bez mezer a 180 450 znaků včetně mezer.
|
host ::
RSS.