|
|
Pareneze v listu Židům: záměr, funkce a teologické zakotvení parenetických pasáží
Paluchník, Pavel ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Ábel, František (oponent) ; Brož, Jaroslav (oponent)
Cílem této disertační práce je analyzovat parenetické pasáže listu a následně zodpovědět otázku, co je parenetickým záměrem epištoly. V práci se nejprve věnuji (kap. 1) definici raněkřesťanské pareneze a jejímu vztahu k teologii v souvislosti s kompozicí epištoly Židům, která jedinečným způsobem propojuje expozice a exhortace. Následuje přehled bádání se zaměřením na parenezi listu Židům. V úvodních (kap. 2) tématech listu jako je autorství, adresát, doba sepsání, žánr, struktura, náboženské pozadí, oponenti, teologie nepanuje mezi badateli konsensus. Přesto tyto otázky zásadně ovlivňují naše pochopení textu. V exegetické části (kap. 3) vykládám všechny parenetické pasáže Židům (2,1-4; 3,1-6; 3,7-4,13; 4,14-16; 5,11-6,20; 10,19-39; 12,1-29 a 13,1-25) se zaměřením na druh apelů, rétoriku oddílu, problém adresáta a teologické ukotvení pareneze. V závěrečné kapitole (kap. 4) shrnuji výsledky bádání. Pareneze listu Židům je z větší části teologicky orientovaná a vždy se opírá o výkladové pasáže, které do ní ústí. List Židům není polemikou vůči konkrétnímu oponentovi. Deliberativní pasáže pečlivě kombinují varování a povzbuzení. Apely můžeme roztřídit do několika základních sémantických typů. Autor povzbuzuje ke slyšení Božího hlasu v Synu a veleknězi, vybízí k vytrvalosti do cíle po vzoru Krista a...
|
|
|
Vidění moudrosti proroka Henocha. O funkci Podobenství Henochových.
Cielontko, Dávid ; Mrázek, Jiří (vedoucí práce) ; Ábel, František (oponent) ; Brož, Jaroslav (oponent)
Hlavním cílem této disertace je porozumět funkci textu Podobenství Henochových (PH) v jeho starověkém kontextu. Navzdory komplikované a kompozitní povaze jsem se snažil porozumět vnitřní logice tohoto textu především s důrazem na porozumění časových linií, se kterými autor textu pracuje. Předpokladem výkladu tohoto textu je kritické zhodnocení limitů práce s dochovaným etiopským překladem, i zohlednění kompozitní povahy dochované podoby textu. V exegetické části práce jsem se snažil prokázat hlavní tezi práce, že záměrem PH je prostřednictvím pradávných autoritativních vidění praotce Henocha nabídnout komplexní symbolický svět, jenž slouží k legitimizaci sdílené sociální reality, která je z důvodu tíživé situace pronásledování a útisku v ohrožení. Teoreticky rámec pro toto zkoumání přebírám ze sociologického konstruktivismu. Zatímco sdílená sociální realita je často v krizi kvůli neodpovídající zkušenosti, symbolický svět jakožto komplexní legitimizace, je konstruktem sloužícím k vysvětlení nesouladu mezi tímto předpokladem a zkušeností. V případě PH jde o nesoulad mezi prožívanou zkušeností útlaku a pronásledování adresátů a očekávanou ochranou a požehnáním od Boha, jež vychází z jejich sdílené sociální reality. Pomocí exegezí jednotlivých perikop ukazuji na pečlivý zájem autora o důvěryhodnost...
|
|
|
The Narrowness of the Jewish World in the <> Encyclical of James in the Context of Political and Religious Conflicts of the Second Temple Period
Tarasenko, Olexandr ; Lášek, Jan Blahoslav (vedoucí práce) ; Pokorný, Petr (oponent) ; Ábel, František (oponent)
Tato disertace zkoumá systém hodnot autora Listu Jakubova, což je sbírka kázání nebo besed jeruzalémského "episkopa", sestavených a editovaných jeho následovníkem. List se netýká žádných konkrétních specifických problémů komunit nebo jednotlivců, a proto může být považován za encykliku. Obrácení se autora ke čtenářům vypadá takto: "Udělej takto a nedělej jinak". Proto tento opus lze považovat za "Halachu", literární formu používanou mudrci Izraele před naším letopočtem. "Halacha", stejně jako řecký literární žánr paraenesis, nepřipouští diskusi, ale spíše vybízí čtenáře k poslušnosti. Jako vzor pro napodobování Jakub ukazuje ne Ježíše Krista, ale svaté ze Starého zákona.
|
host ::
RSS.