Překlad názvu:
Will to Power and Eternal Return: A critical Reading of Heidegger's Interpretation of Nietzsche
Autoři:
Guzun, Madalina ; Sepp, Hans Rainer (vedoucí práce) ; Nielsen, Cathrin (oponent) Typ dokumentu: Diplomové práce
Rok:
2013
Jazyk:
eng
Abstrakt: [eng][cze] Le point central de mon travail sera de proposer une nouvelle interprétation de la notion Nietzschéenne de l"éternel retour, à partir de l"approche de Heidegger. Comme la situation herméneutique qui dirige la lecture heideggérienne est le problème de la technique, je commencerai par le fait de montrer en quelle mesure cela ne fait qu"un, pour Heidegger, avec la fin de la métaphysique. Cette dernière, il la trouve accomplie justement par la philosophie de Nietzsche, qui transforme le devenir en un être stable et éternel. Si pour Heidgger la volonté de puissance déploie le même mouvement que la technique, c"est parce que toutes les deux sont une manière de faire sortir du retrait afin de rendre présent. L"éternel retour consisterait alors dans l"affirmation de cette présence comme un « maintenant » qui ne s"écoule plus. Néanmoins, j"essayerai de montrer que la lecture de Heidegger ne s"arrête pas à une perspective à partir de laquelle le temps se montre comme une suite de « maintenants », et qu"il offre aussi une autre voie pour comprendre l"éternel retour. Si la pensée de l'éternel retour est vue en tant qu"événement qui s"inscrit lui-même dans le cercle, cela produira une discontinuité essentielle. L"interprétation que je veux proposer en suivant cette voie entraînera par la suite le problème du...The aim of this paper will be to propose a new interpretation of the Nietzschean notion of "eternal return", following the Heideggerian approach. Given that the hermeneutical situation that grounds Heidegger"s reading is the problem of technology, I will start by showing in what measure is it one and the same with the end of metaphysics. The accomplishment of the latter is to be found, for Heidegger, in Nietzsche"s philosophy, which transforms the becoming into an immutable, eternal being. If the will to power undergoes the same movement as the one developed by technology, it is because they are both a way of revealing that renders something present. The eternal return would consist, therefore, in the affirmation of this presence as a "now" that never goes past. Nevertheless, I will try to show that Heidegger"s reading is not limited to a perspective of time seen as a chain of equal "nows", but that it offers also another path for understanding the eternal return. The thought of the eternal return could be itself regarded as event within the circle, introducing thus as essential discontinuity. The interpretation I would like to offer, following this path, will come across the problem of the world and that of finitude, entering into a dialogue with Eugen Fink"s manner of treating these questions. If...
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